Eins ist der Start. Der Neustart. Es braucht Mut, einen Impuls und dann ist der Anfang gemacht. Jetzt rollt der Wagen, das Pferd l\u00e4uft. Es geht vorw\u00e4rts.<\/p>\n\n\n\n
Entscheidend aber ist die Eins: in Bewegung setzen. Aus der Ruhe, aus dem Nichts in die Bewegung, ins Etwas. Oder auch aus einem Zustand der Erstarrung hinein ins Leben, ins Lebendig-Sein.<\/p>\n\n\n\n
Die Eins steht alleine da. Die Zwei sind ein Paar und die Drei haben sich bereits vermehrt. Die Eins aber ist ganz bei sich und ist gefordert, jeglichen Wert, jegliche Best\u00e4tigung oder Zuspruch aus sich selbst heraus und in sich selbst zu finden. Dabei enth\u00e4lt die Eins gleichzeitig schon das Sehnen nach der Zwei. Die Eins gibt den Ansto\u00df, die Zwei ist das, was folgt.<\/p>\n\n\n\n
Die Eins als Ausdruck der Einheit. All-Eins-Sein. Alles ist Eins. Die Eins ist also allein nur eins und zugleich ihr eigenes Gegenteil, das All-Eins-Sein von allem, was existiert, existiert hat und existieren wird. Wie k\u00f6nnte man so etwas wie diese Eins anders als etwas G\u00f6ttliches bezeichnen. Damit g\u00e4be man aber zu, dass Gott au\u00dferhalb allen Eins-Sein existiert. W\u00e4re das \u00fcberhaupt m\u00f6glich? Was also ist \u00fcberhaupt die Eins au\u00dfer Gott, wenn Gott bedeutet, alles zu sein?<\/p>\n\n\n\n
Das Eine, Die Eins, Der Eine – menschliches Denken st\u00f6\u00dft an seine Grenzen, l\u00f6st sich auf, bricht in sich zusammen. Die Eins ist umfassend, ist die Essenz, ist das, was alles verbindet, allem innewohnt.<\/p>\n\n\n\n
Und das nenne ich: Gott.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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